Simchat Thora - Vreugde der Thora
Ik kan soms wat jaloers zijn op hoe Israël zijn geloof beleeft en ook viert. Het uitbundige, de vreugde, de reidansen. Dan zijn onze diensten toch wel heel ingetogen en statisch. Misschien ligt het aan onze Nederlandse nuchtere volksaard. Alhoewel - als ik zie hoe mensen, dansen en springen bij een voetbalwedstrijd . We kunnen het dus blijkbaar wél.
Die vreugde zie je bijvoorbeeld bij het begin van de sabbat, op vrijdagavond bij de westelijke muur in Jeruzalem. Dansend en zingend komen de studenten de trappen af. Lecha dodi zingen ze: Kom, mijn geliefde. Zo wordt de sabbat, de koning onder de dagen, begroet. Ik wilde wel dat zo de kerk ook uitkeek naar de dag die bij ons apart is gezet, de zondag.
Vreugde over de Thora
Er is zelfs een speciaal feest, waarin Israël de vreugde viert over Gods leefregels, Zijn Thora: Simchat Thora. Nu vertaalde de Septuaginta het Hebreeuwse woord Thora met nomos (Grieks). En via het Latijnse lex is de vertaling ‘wet’ bij ons bekend geworden. Zo noemen we het feest ook wel: Vreugde der wet. Maar ‘wet’ heeft toch een hele andere klank dan het Hebreeuwse Thora.
Thora is ook veel meer. Het zijn niet alleen geboden, het zijn de gehele vijf boeken van Mozes. Het gaat ook over schepping en bevrijding. Over God die Abraham uitkoos en een verbond oprichtte met Israël. Ook de verhalen zijn Thora en wijzen de weg. Door ons woord ‘wet’ hangt er een negatieve lading over de Thora. Als christenen snappen we weinig van de vreugde daarover. Maar Thora is net zo goed evangelie, blijde boodschap, dat heeft Israël goed begrepen.
Israëlzondag
Dit jaar valt Simchat Thora gelijktijdig met de Israëlzondag, een mooi moment om aandacht aan dit feest te geven, zoals de dienstenorganisatie van de landelijke kerk voorstelt. Het valt op de tweede dag van het slotfeest van Soekot. Het is het moment waarop men aan het einde van de Thora is gekomen die men in een heel jaar leest. En daarna begint men opnieuw van voren af aan.
Met thorarollen in de armen danst men in de synagoge rondom de bima, het centrale podium. Het doet denken aan David die danste voor de ark die Jeruzalem binnenkwam. De srk, als teken van Gods aanwezigheid. Zo danst men van vreugde omdat God gesproken heeft. Zichzelf en zijn wil bekend heeft gemaakt. ‘Uw woorden zijn als ene lamp, een helder licht om in het donker ons de weg te wijzen.’ Paulus ziet in Romeinen 9 de Thora net als Israël als geschenk van God. Een aan Israël betoonde genade. Door Jezus de Messias, die de Levende Thora is, is die genade en vreugde ook tot ons gekomen.
Zo kunnen we zingen met Psalm 119:37
Hoe lief heb ik uw wet, ik denk eraan
de ganse dag en zal mij daaraan houden.
Zo word ik wijzer dan die mij weerstaan.
Omdat ik op uw woorden steeds vertrouwde,
doe ik mijn leraars zelfs verwonderd staan
en overtref ik de beroemdste ouden.
Ik wens je een vreugdevolle Israëlzondag waarin we ons verheugen over God die gesproken heeft, door de Thora en door Zijn Zoon, Jezus.
Ds Nico van den Houten
Ds. Van den Houten nam op 6 september afscheid van de Kleopasgemeente te Ede. Hij hoopt op 20 september bevestigd te worden in de Hervormde gemeente te Bruinisse.
Hij was lid van de Classicale Commissie Kerk en Israël Veluwe en eveneens ambassadeur voor het werk van Kerk en Israël door de Protestantse Raad voor Kerk en Israël.
Die vreugde zie je bijvoorbeeld bij het begin van de sabbat, op vrijdagavond bij de westelijke muur in Jeruzalem. Dansend en zingend komen de studenten de trappen af. Lecha dodi zingen ze: Kom, mijn geliefde. Zo wordt de sabbat, de koning onder de dagen, begroet. Ik wilde wel dat zo de kerk ook uitkeek naar de dag die bij ons apart is gezet, de zondag.
Vreugde over de Thora
Er is zelfs een speciaal feest, waarin Israël de vreugde viert over Gods leefregels, Zijn Thora: Simchat Thora. Nu vertaalde de Septuaginta het Hebreeuwse woord Thora met nomos (Grieks). En via het Latijnse lex is de vertaling ‘wet’ bij ons bekend geworden. Zo noemen we het feest ook wel: Vreugde der wet. Maar ‘wet’ heeft toch een hele andere klank dan het Hebreeuwse Thora.
Thora is ook veel meer. Het zijn niet alleen geboden, het zijn de gehele vijf boeken van Mozes. Het gaat ook over schepping en bevrijding. Over God die Abraham uitkoos en een verbond oprichtte met Israël. Ook de verhalen zijn Thora en wijzen de weg. Door ons woord ‘wet’ hangt er een negatieve lading over de Thora. Als christenen snappen we weinig van de vreugde daarover. Maar Thora is net zo goed evangelie, blijde boodschap, dat heeft Israël goed begrepen.
Israëlzondag
Dit jaar valt Simchat Thora gelijktijdig met de Israëlzondag, een mooi moment om aandacht aan dit feest te geven, zoals de dienstenorganisatie van de landelijke kerk voorstelt. Het valt op de tweede dag van het slotfeest van Soekot. Het is het moment waarop men aan het einde van de Thora is gekomen die men in een heel jaar leest. En daarna begint men opnieuw van voren af aan.
Met thorarollen in de armen danst men in de synagoge rondom de bima, het centrale podium. Het doet denken aan David die danste voor de ark die Jeruzalem binnenkwam. De srk, als teken van Gods aanwezigheid. Zo danst men van vreugde omdat God gesproken heeft. Zichzelf en zijn wil bekend heeft gemaakt. ‘Uw woorden zijn als ene lamp, een helder licht om in het donker ons de weg te wijzen.’ Paulus ziet in Romeinen 9 de Thora net als Israël als geschenk van God. Een aan Israël betoonde genade. Door Jezus de Messias, die de Levende Thora is, is die genade en vreugde ook tot ons gekomen.
Zo kunnen we zingen met Psalm 119:37
Hoe lief heb ik uw wet, ik denk eraan
de ganse dag en zal mij daaraan houden.
Zo word ik wijzer dan die mij weerstaan.
Omdat ik op uw woorden steeds vertrouwde,
doe ik mijn leraars zelfs verwonderd staan
en overtref ik de beroemdste ouden.
Ik wens je een vreugdevolle Israëlzondag waarin we ons verheugen over God die gesproken heeft, door de Thora en door Zijn Zoon, Jezus.
Ds Nico van den Houten
Ds. Van den Houten nam op 6 september afscheid van de Kleopasgemeente te Ede. Hij hoopt op 20 september bevestigd te worden in de Hervormde gemeente te Bruinisse.
Hij was lid van de Classicale Commissie Kerk en Israël Veluwe en eveneens ambassadeur voor het werk van Kerk en Israël door de Protestantse Raad voor Kerk en Israël.
terug